الصحيح وغيرهما من غير وجه عن الأعمش به وفي لفظ البخاري : كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن وائل سيفا ، فجئت أتقاضاه فذكر الحديث ، وقال : أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً قال : موثقا . وقال عبد الرزاق : أخبرنا الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى ، عن مسروق قال : قال خباب بن الأرت : كنت قينا بمكة فكنت أعمل للعاص بن وائل ، فاجتمعت لي عليه دراهم فجئت لأتقاضاه ، فقال لي : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد ، فقلت : لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث ، قال : فإذا بعثت كان لي مال وولد ، فذكرت ذلك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأنزل اللّه أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا « 1 » الآيات . وقال العوفي عن ابن عباس : إن رجالا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كانوا يطالبون العاص بن وائل السهمي بدين ، فأتوه يتقاضونه ، فقال : ألستم تزعمون أن في الجنة ذهبا وفضة وحريرا ومن كل الثمرات ؟ قالوا : بلى . قال : فإن موعدكم الآخرة ، فو اللّه لأوتين مالا وولدا ، ولأوتين مثل كتابكم الذي جئتم به ، فضرب اللّه مثله في القرآن ، فقال أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا - إلى قوله - وَيَأْتِينا فَرْداً « 2 » وهكذا قال مجاهد وقتادة وغيرهم : أنها نزلت في العاص بن وائل . وقوله : لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً قرأ بعضهم بفتح الواو من ولدا ، وقرأ آخرون بضمها ، وهو بمعناه ، قال رؤبة : [ رجز ] الحمد للّه العزيز فردا * لم يتخذ من ولد شيء ولدا « 3 » وقال الحارث بن حلزة : [ مجزوء الكامل ] ولقد رأيت معاشرا * قد ثمّروا مالا وولدا « 4 » وقال الشاعر : [ الطويل ] فليت فلانا كان في بطن أمه * وليت فلانا كان ولد حمار « 5 » وقيل : إن الولد بالضم جمع ، والولد بالفتح مفرد ، وهي لغة قيس ، واللّه أعلم .

--> ( 1 ) انظر تفسير الطبري 8 / 375 . ( 2 ) تفسير الطبري 8 / 375 . ( 3 ) الرجز في تفسير الطبري 8 / 376 . ( 4 ) البيت للحارث بن حلزة في ديوانه ص 46 ، وجمهرة اللغة ص 1000 ، 1120 ، والأغاني 11 / 44 ، وشعراء النصرانية ص 417 ، وتفسير الطبري 8 / 376 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( ولد ) ، وتهذيب اللغة 14 / 177 ، وتاج العروس ( ولد ) ( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ولد ) ، وتهذيب اللغة 14 / 178 ، والمخصص 13 / 217 ، وتاج العروس ( ولد ) ، وتفسير الطبري 8 / 376 .